伊拉克找对象注意什么礼仪
伊拉克找对象注意什么礼仪
伊拉克找对象注意什么礼仪
在伊拉克，找对象是一件十分重要的事情。婚姻在伊拉克文化中扮演着至关重要的角色，因此，在寻找合适的伴侣时，遵循一定的礼仪是至关重要的。这篇文章将为您介绍在伊拉克找对象时需要特别关注的礼仪。
1. 尊重宗教信仰
伊拉克是一个以伊斯兰教为主的国家，因此，宗教在伊拉克人的生活中扮演着非常重要的角色。当您在伊拉克寻找对象时，务必尊重对方的宗教信仰。在谈话中避免涉及敏感的宗教话题，以免引起不必要的争论。
2. 着装得体
在伊拉克，人们对着装的要求比较传统保守，尤其是对于女性。当您参加约会或见面时，要注意穿着得体，避免暴露过多的皮肤。女性可以选择长裙、长袖衬衫和头巾，以尊重当地的习俗和文化。
3. 家庭介绍
在伊拉克，家庭介绍是非常常见的一种方式来认识潜在的伴侣。家庭介绍通常是由双方的家人或朋友安排的，这是一个非常正式的过程。如果您对某人感兴趣，可以通过共同的朋友或亲戚来寻求介绍。
4. 尊重长辈
在伊拉克文化中，尊重长辈是非常重要的价值观。当您参与家庭介绍或与对方的家人见面时，要尊重长辈的意见和决策。尊重长辈可以给对方留下良好的印象，并展示您对伊拉克文化的尊重。
5. 不要急于进展
在伊拉克，婚姻是一件严肃的事情，人们通常不会急于进展。在初次见面或约会时，不要急于谈论结婚或未来的计划，这可能会给对方造成压力。给彼此一些时间来相互了解和建立深入的关系。
6. 尊重隐私
在伊拉克，个人隐私是非常重要的。在与对方交往的过程中，尊重对方的隐私和个人空间是至关重要的。不要侵犯对方的个人隐私，避免过于探索和询问个人问题。
7. 了解当地的习俗和文化
在伊拉克，每个地区都有自己的独特习俗和文化。在寻找伴侣的过程中，了解当地的习俗和文化是非常重要的。这可以帮助您更好地理解对方的背景和价值观，避免不必要的误解。
8. 语言沟通
在伊拉克，阿拉伯语是主要的官方语言。如果您不懂阿拉伯语，可以考虑学习一些基本的常用词汇和表达，以便与对方进行基本的沟通。这样做不仅可以帮助您更好地交流，也显示了您对对方文化的尊重。
9. 尊重性别角色
在伊拉克，性别角色非常明确。男性通常在家庭中承担经济责任，而女性则负责照顾家庭和孩子。在与伊拉克人交往时，要尊重和理解当地的性别角色，避免对方感到不适。
10. 学会妥协
在伊拉克的婚姻关系中，妥协是非常重要的。学会在关系中做出妥协是建立健康和长久关系的关键。在与对方交往过程中，学会倾听和理解对方的需求，寻找一个平衡点。
总之，在伊拉克找对象需要遵循一定的礼仪和文化习俗。尊重对方的宗教信仰、穿着得体、尊重长辈、尊重隐私、了解当地的习俗和文化等都是非常重要的。通过遵循这些礼仪，您可以展示出对对方文化的尊重，并建立起良好的关系。
最后，祝您在伊拉克找到理想的伴侣！
伊拉克到底种植什么粮食
农业是伊拉克重要的经济产业之一，有三分之一的经济依赖於农业，是伊拉克就业人口第二多的产业，紧跟在石油部门之後。伊拉克生产几乎所有的蔬果和其他粮食作物，如小麦丶大麦丶米丶椰枣丶番茄丶马铃薯丶棉花和烟草，畜牧业包括绵羊，山羊和牛，以游牧方式育养。2003年以前，伊拉克国生产近70％的基本粮食需求。但目前粮食自足率已经下降到剩下10％，导致进口金额大幅飙升。例如，以小麦进口占总需求的60％至70％，米的进口占需求之90％。伊拉克每年120亿美元花在食品进口上。伊拉克政府想尽办法减少该部门的资出，提出各项鼓励政策，并给予水电及土地使用权之补贴。
另一方面气候变迁使伊拉克农业面临巨大的挑战，自1970年代以来，超过40％的可生产的土地成了荒漠。越来越多的传统生耕作方法和灌溉方法无法开拓这片荒漠，而且约70％的耕地已出租或已被国家分发或保护。政府不当的土地改革，反而降低了伊拉克农业的贡献，造成农业生产缓慢发展。由於农业部门的落後技术，规划不足，土质退化和土壤盐分增加等因素，使农作物产量下降。缺乏现代化的厂房和动物遗传学，优质的化肥和机械化设备限制了农业的生产和经销。
伊拉克最主要的农作物是小麦
Wheat area harvested, 1961-2014
现代的伊拉克予人一片沙漠的观感，事实上从谷歌地图看也是黄色一片。
可是当大家细看首都巴格达一带的两河流域时，却可以看到不同的景象。
我们常听到两河流域的灌溉系统是被蒙古人入侵时破坏的，这是只是众多说法之一。
中东农业衰落启示录：未来会出现一场针对水等基础资源的殊死搏斗吗？(上）在不同时期，中东的落后性被归于特定代理人的活动——早期的炼金术师丶杂食性地中海山羊丶游牧民族的入侵（阿拉伯人和蒙古人），以及（尤其是殖民学者的观点）伊斯兰教的恶意影响。的确，从事中东环境史研究会面对许多当地人和西方人的刻板印象和偏见，系统性地妨碍了看清楚更广泛的历史。最知名的衰退理论之一由卡尔•魏特夫的着作《东方专制主义》创立。魏特夫的理论最早在1957年提出，他主张「治水」文明政府有着所谓的专制本质。他认为，对广大灌溉系统的建立和维护促使了完全控制社会的国家的兴起。如果没有政府控制，复杂的灌溉系统注定会崩溃，而且它们维持起来的帝国也会消失。魏特夫治水社会的例子包括古代（以及现代）中国丶古埃及丶美索不达米亚，以及更重要的苏联。由于这一理论将本质上不同的社会混为一谈，而且带有明显意识形态色彩（理论形成于冷战时期），魏特夫的理论不再有影响力。更根本的是，随着学者开始意识到地方政治网络在维护大型灌溉系统时的重要性时，魏特夫理论中内在的荒诞性已经变得越来越明显。第二种对环境衰退的解释是森林滥伐以及与之相关的土地退化。大部分学者都同意尽管中东重大的森林滥伐都发生在现代，但在古代时期就已经走上了这条路。在对古希腊和古罗马的环境实践研究中，唐纳德•休斯（Donald Hughes）总结说，希腊人和罗马人都不像通常所描绘的那样，是对自然有责任心的管家。反而，他们的经济和军事的需要都不可避免地导致了森林滥伐和景观退化。Theodore Wertime提出，森林滥伐由古代炼金术对木材能源（生物质）的需求所导致。冶铁需要大量燃料。Wertime推测，地中海沿岸发现了7000-9000万吨的铁器时代矿渣，产生这些矿渣大概需要5000-7000英亩的森林。Wertime的观点并不止于炼金术，还考虑到制砖丶从石灰石中生产生石灰丶制陶家庭烹饪用火等需要的燃料数量。（根据一项估计，古代地中海的每个家庭每年需要1-2吨的木材。）将这一话题向前推进，John Perlin已经提出青铜时代（和铁器时代）低效率的熔炉逐步使得植被覆盖的内陆地区裸露出来，中东地区的森林滥伐模式常常记录了古代文明的兴衰，但这一观点受到了质疑。第三个理论则认为衰落的根源在于游牧民的劫掠，尤其是阿拉伯人。J. V. Thirgood认为，尽管希腊人和罗马人限制了山羊和绵羊的牧场，但在7世纪阿拉伯人征服这一地区，游牧民主宰中东后，事情发生了变化。Thirgood的观点附和了那些法国殖民作者（以及一些后殖民时期牧场管理专家）对马格里布的看法。然而，尽管在美索不达米亚的考古发掘证实农业的衰退大体上与阿拉伯征服一致，但是阿拉伯入侵的确切时间并不符合衰退进程。最终，那些试图怪罪游牧民的人没有认识到衰退进程并不是不可逆转的：灌溉系统可以通过政治意愿丶劳力和资金的长期投入恢复到之前的生产力（就像伊拉克南部萨瓦德地区在阿巴斯时期得以恢复）。最后一个理论将中东农业衰落归于蒙古人的入侵。尽管有证据表明蒙古人征服之后的时期存在着衰退，但在一些地区，衰退事实上早于征服。在任何情况下，目前的观点是蒙古人的影响是地方化的，而且在相对有限的时间段内。Oleg Petruchevsky认为，蒙古人的财政政策，更青睐游牧产品，损害了农业，这导致呼罗珊和中亚河中地区（Transoxiana）人口的衰减，这在统计数据和税收记录上可以看到。然而，其他研究已经表明，被伊尔汗蒙古统治者控制的伊朗高原和美索不达米亚，并没有受到永久影响。事实上，在伊尔汗国（1256-1336）的统治下，地方经济活动增加了，还出现了新的农业投资。而且，这一地区后蒙古时代的精英们在15世纪后期决意重建农业官僚国家。对中东农业衰落进行更满意的解释需要更复杂的因果关系的分析。中东农业因其内在环境限制而受害不浅，这些限制包括环境易受基础历史（infrahistorical）的变化（地质活动和严重洪涝）和政治混乱（这会破坏精英执行长期农业政策的能力）的影响。此外，地方性疾病也必须被纳入考虑。Peter Christensen提出，从欧亚角度看，美索不达米亚是一个巨大的疾病池（disease pool），是地中海世界周期性慢性丶急性传染病的中心。一次次瘟疫的到来，导致税收下跌，劳动衰减。随着人口得减少，越来越难以维持堤坝丶水堰和运河的复杂系统。749年的瘟疫，出现在阿巴斯革命的前夜，可能导致了美索不达米亚泛滥平原40%的人口丧生。瘟疫也很有可能是导致1350-1550年间横向运河逐步被遗弃的罪魁祸首。Steven Borsch近期关于瘟疫对尼罗河灌溉系统影响的研究加强了这一观点。随着人口水平下跌，国家难以维持这一系统，于是生产急剧下滑。而在英格兰，瘟疫带来的急剧人口下跌为新的增长创造了机会空间，在中东，复杂的灌溉系统未能迅速恢复。伊朗高原的农业更加具有弹性，瘟疫在这里是一个无足轻重的影响因素。人类行为和自然事件的结果既不是不可逆转的，也不是不可避免的。将中东农业的衰落看作环境条件下不可避免的结果，是一种不必要的还原视角。环境自身被长期的历史进程所塑造。底格里斯-幼发拉底河流域的巨大运河系统丶沙漠和高原上的人工绿洲都不是人类生存的必需。统治者做出了选择，但一如既往，环境代价终究还是由后几代人承担。
近代人类对於恢复中东各地的农业生产及水利设施不遗馀力，伊拉克当然也不例外。
中东农业衰落启示录：未来会出现一场针对水等基础资源的殊死搏斗吗？(下)十九世纪（大约从1800年至1918年）这一时期发生了化石燃料革命和工业革命。然而，这也是一个工程师的世纪。中东工程项目（包括苏伊士运河以及雄心勃勃的铁路和电报线）是全球现代化的标志。它们证明了人类通过应用蒸汽动力和电力驯服自然的能力。环境史学家没有对这一时期工程师的角色给予太多关注。但是他们对1750年之后发生的环境转型非常关心。工程师是发展主义事业的核心——进步与征服自然观念的承办人。在一战后，石油和天然气取代了煤炭，成为大多数社会最主要的能源来源，而人类利用环境的能力再次大大加速。当政府获得新的强大干预能力时，整个中东与世界经济更加紧密相连，因为其他地区越来越严重依赖其石油和天然气。这些能源来源为人类提供了前所未有的利用环境的能力，在埃及以及其他地方都是如此。诸如阿斯旺高坝等大规模工程项目，尽管与19世纪水文工程的逻辑一致，但在规模上远远超过先前项目。1918年以来，其他一些雄心勃勃的治水方案在中东得以规划，且与发展主义事业的目标相一致。其中一个是三个滨河国家（土耳其丶叙利亚和伊拉克）试图在幼发拉底河上建设大坝。尽管三个国家之间协调的缺失（尽管有国际协议）迄今没有导致冲突，但每个国家大坝项目高度政治化的本质并不是未来合作的好征兆。
看到中东各国的水利工程最终都未能发挥到足够的改善，相比之下建国以来国家在治水方面的成绩就理想得多，包括黄河中上游的灌溉丶华北平原治理盐硷地丶淮河流域的治理等，令到解放前的南粮北运，变成现在的北粮南运。至於近期的南水北调丶引汉济渭丶引江济汉等跨流域工程，更是长距离调水以解决地区域乾旱的尝试。
安利一下笔者有关地理的专栏文章：脱苦海的文摘【地理】
专栏短网址：http://blog.tokuhon.org
相关问题：
脱苦海：为什么本地人有钱后大多会在省会城市或更大的城市购买房子?
哪个交易所支持港币交易usdt
欧易交易所
,OKEx是交易量最大的数字货币交易所之一,在OKEx交易所中有直接的闪电交易板块,它支持泰达币(USDT)、比特币等的快速交易。
伊拉克什么语言
语言是阿拉伯语、库尔德语，这也是伊拉克的官方语言。
伊拉克全国共分18个省：巴格达、尼尼微、巴士拉、巴比伦、穆萨纳、纳杰夫、安巴尔、瓦西特、米桑、济加尔、卡迪西亚、卡尔巴拉、迪亚拉、萨拉赫丁、基尔库克、苏莱曼尼亚、埃尔比勒、杜胡克。
伊拉克什么族
伊拉克是一个多民族、多宗教的国家，民族和宗教问题错综复杂。在这个以阿拉伯族为主的多民族国家里，生活着3258万人（2014年），其中阿拉伯族占78%（什叶派占60%，逊尼派占18%），库尔德族占18%，其余为阿塞拜疆族、亚美尼亚族。
伊拉克为什么有钱
因为伊拉克是产石油大国，靠卖石油能换起很多外汇。
伊拉克信奉什么宗教
伊拉克 是一个伊斯兰国家，伊斯兰教 为国教，全国95％的人信奉伊斯兰教，其中什叶派穆斯林占54．5％、逊尼派穆斯林占40．5％，逊尼派穆斯林统治什叶派穆斯林，引发了南部什叶派穆斯林的不满，常常发生动乱。其邻国伊朗则是什叶派穆斯林统治逊尼派穆斯林。
两国边境常常因为派别不同引发矛盾。支持北部的库尔德人也信仰伊斯兰教，他们多属逊尼派，只有少数人信奉基督教 或犹太教。
伊拉克什么车最多
伊拉克悍马车最多。
伊拉克，是世界四大文明古国之一，位于亚洲西南部，阿拉伯半岛东北部，南方是沙特阿拉伯、科威特，北方是土耳其，西北是叙利亚，伊朗和约旦各位于其东西两侧。公元前3000年中叶，两河流域最早的居民苏美尔人创造楔形文字、60进制计数法和圆周分割率。
伊拉克有什么之称
椰枣之国--伊拉克
伊拉克是椰枣的故乡，伊拉克椰枣举世闻名。如果你到伊拉克人家做客，主人都会用椰枣和热茶款待你。在伊拉克，最常见的植物当然是郁郁葱葱、硕果累累、高大挺拔的椰枣树。丰收时节，走在街头到处都是卖椰枣的地摊和商店，价格不高，吃起来香甜可口，更是赠人的上好礼品
伊拉克母语是什么
阿拉伯语是伊拉克的官方语言，大部分伊拉克人口以阿拉伯语为母语。此外，库尔德语也是伊拉克的重要语言之一。它在北部地区广泛使用，许多库尔德人口以库尔德语为母语。此外，伊拉克还有土耳其语、非洲的苏丹语和亚述-迦勒底语等少数语言。在伊拉克的不同地区，不同的语言得到不同程度的使用和认可。
上一篇: 钱包提币到交易所要多久
下一篇: 河南有几个证券交易所